Sobre o Tema: Escola sem Partido
Em
nome da democracia e da liberdade de expressão, amordacemos os professores para
que eles não manifestem suas ideologias. Alguns políticos em, em 1964, fizeram
justamente isso com as escolas brasileiras, em nome do crescimento econômico. E
agora, em nome do que será permitido violar o artigo 1° inciso V, 3° inciso I,
5° inciso IV, VIII e IX da Constituição Federal?
Aristóteles
já afirmava, ainda na antiguidade, que o homem é um ser politico e a educação é
uma virtude democrática, ela prepara o homem para a vida publica. É preciso
então que o professor estimule o aluno a pensar, apresentando-lhe uma pluralidade
de ideias para ele poder criar um senso crítico e consciência dos desafios da
coletividade.
A
proposta da "Escola sem partido" é, além de um paradoxo, um atentado
a própria liberdade de expressão, desrespeitando inclusive pactos
internacionais sobre os direitos civis e políticos (art. 19). Além disso, seus
argumentos são rasos quando afirmam que o aluno é “vulnerável” e “ o elo mais
fraco”. Mesmo que fosse possível construir uma escola totalmente apartidária
como a proposta utópica de Miguel Nagib, ela só colaboraria com a alienação dos
jovens e para uma sociedade ainda mais conservadora.
Porém,
é impossível acreditarmos na neutralidade do projeto, visto que “neutro” já é
uma posição partidária. Assim, não estaríamos fazendo uma escola sem partido de
fato, apenas trocaríamos as ideologias.
E
o que seriam das matérias principalmente de humanas que baseiam-se no estudo do
homem e seu comportamento a partir de suas crenças, politicas e tradições?
Eliminadas, talvez, ou censuradas, tornando o trabalho de criatividade e
transformação do professor impossível, reduzindo assim a escola a um meio
literal de controle social.
Desse
modo a proposta da Escola sem Partido não é uma forma de progresso, e sim um
retrocesso. Este à época da ditadura, da censura e do medo. Criando homens não
melhores, mas sistematicamente voltados a uma única ideologia e incapazes de
contestar, argumentar e criticar o sistema, ou mesmo tolerarem uns aos outros
pela divergência de opiniões.
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